Toraja, Indonesia: Mitä tietää ennen lähtöä

2024 Kirjoittaja: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-07 21:16

Torajassa, korkealla Indonesian Sulawesin saaren vuoristossa, elävien ja kuolleiden maailmat seisovat rinnakkain – tuskin mikään erottaa näitä kahta toisistaan. Seurauksena on, että kuolleiden torajalaisten maailma on yhtä värikäs (ellei yhtä eloisa) kuin elävien.

Luolalattiat täynnä ihmisten luita ja savukkeita; kohoava tongkonan (Toraja-talot) korkealle pylväille; "tau-tau"-nimiset hahmot tuijottavat näkemättömin silmin ulos kallion aukoista; ja säännölliset puhvelien uhraukset äskettäin lähteneiden henkien rauhoittamiseksi - nämä kaikki kumpuavat uskomuksesta, että Torajan lähteneet esi-isät eivät ole varsinaisesti "poistuneet" ollenkaan.

Vietä muutama päivä Torajassa nauttiaksesi raikkaasta vuoristoilmasta ja paikallisten vieraanvaraisuudesta – ja huomaat kuinka onnellisina he elävät, jopa pyhitettyjen esi-isiensä jatkuvasti läsnä olevassa katseessa. Torajan ainutlaatuinen kulttuuri on sen kymmenen tunnin mutkaisen vuoristomatkan arvoinen, joka sinne kestää!

Missä on Toraja, Indonesia?

Kauan sitten Etelä-Sulawesin vuoret eristivät Torajan tehokkaasti Indonesian v altavirrasta. Torajaan saapuminen kesti useita päiviäkovaa marssimista ylös vuoristoiseen maastoon päästäkseen kaupunkiin noin 200 mailia pääkaupunki Makassarista pohjoiseen.

Tänä päivänä betonimoottoritie tekee lyhyen työskentelyn tällä etäisyydellä ja vaatii vain noin kahdeksasta kymmeneen tunnin bussimatkan. (Torajanilla on maine erinomaisina mekaanikkoina; he omistavat ja operoivat useimpia busseja, jotka yhdistävät Makassarin kotimaahansa.)

Makassar puolestaan on vain lyhyen suoran lentomatkan päässä Jakartasta ja Balista, mikä auttaa tekemään Torajasta avainkohteen kaikilla merkittävillä Indonesian matkareiteillä.

Matkailijat poistuvat aluksesta Rantepaossa, Pohjois-Torajan pääkaupungissa ja sen kulttuurikeskuksessa. Rantepaon matala kaupunkitalous, jyrkkä 1960-luvun rakennukset ja satunnaiset tongkonan-tyyliset rakenteet väistyvät nopeasti riisipelloille ja kohoaville kalkkikivihuippuille.

Viilempi sää on ainoa välitön vihjeesi Torajan korkeudesta. Sinun on vierailtava Lolain k altaisissa näköalapaikoissa saadaksesi sisäelimen käsityksen paikastasi ylängöllä: Lolain näköalapaikka tuntuu aamuisin saarelta, joka kurkistaa pilvenmerestä.

Mikä erottaa toraja-kulttuurin muusta Indonesiasta?

Kun alankolaiset bugit ja makassarit kääntyivät islamiin, torajat onnistuivat pitämään kiinni perinteisistä uskomuksistaan - Aluk Todolosta eli "esi-isien tiestä" - jotka toimivat edelleen Torajan kulttuurin perustana..

Jopa useimpien torajalaisten massiivisen kääntymisen jälkeen kristinuskoon, vanhojen Aluk Todolon tapojen noudattaminen kuoleekovaa.

Torajan perinteiset kylät - kuten Pallawa - säilyttävät paikallisten alkuperäisen elämäntavan, joka näkyy alueen ikonisissa kaarevakattoisissa tongkonan-taloissa. Jokaisessa yhteisössä asuu yksi perhe tai klaani, joka asuu talorivissä pohjoiseen päin; pienemmät riisivarastot (alang) ovat kaistan toisella puolella.

Torajanin tilasymbolit

Monissa perinteisissä tongkonaneissa on vesipuhvelin sarvien pylväs, jotka on järjestetty koon mukaan. Nämä sarvet ovat aseman merkkejä: jäänteitä aiemmista uhrauksista jonkun kalliisti poismenneen esi-isän kunniaksi.

Torajan ihmiset - kuten kaikki maailman yhteiskunnat - ovat kiireisiä statussymbolien keräämisessä, varallisuuden keräämisessä ja käyttämisessä sekä jälkeläisten kasvattamisessa.

Torajanit käyttävät kulkurituaaleja vahvistaakseen asemaansa, varallisuuttaan ja perheasemaansa yhteiskunnassa; missään tämä ei ole selvempää kuin Torajan kuuluisissa hautausriiteissä.

Torajan hautajaiset: Lähde ulos räjähdyksen kanssa

Tiukka Aluk Todolo -järjestelmä sanelee, kuinka torajalaiset elävät, riippuen heidän asemastaan tietyillä sosiaalisilla ja henkisillä portailla.

• Sosiaalinen: nelitasoinen luokkajärjestelmä, jossa kuninkaalliset ylhäällä ja palvelijat aivan alhaalla.
• Hengellinen: kolme eri tasoa kuolevaisesta elämästämme puyaan, tuonpuoleiseen elämään, jalojen henkien ja jumalien taivaaseen (deata).

Kun kuolema tulee Torajanille, perhe laskee ruumiin isäntällemakuuhuoneeseen ja kohtelee sitä kuin potilasta. "Äiti on sairas", torajalainen saattaa sanoa heidän vanhemmistaan, hänen ruumiinsa makaavan tilassa viereisessä huoneessa, ja hänen tottelevaiset lapsensa tarjoilevat hänelle ruokaa kerran päivässä. (Torajanit käyttävät perinteistä palsamointinestettä, jossa käytetään betelinlehtien ja banaanien mehuja lahoamisen estämiseksi.)

Kun ruumis hitaasti muumioituu tongkonanissa, perhe vetää kaikki pysähdyspaikat järjestääkseen suurimmat rahalla saatavat juhlat: hautajaiset, jotka pidetään yleensä yli kuukausi kuoleman jälkeen.

Torajanit uskovat, että sielut eivät pääse puyaan (tuonpuoleiseen), elleivät he suorita kunnollista makaru'dusan-rituaalia, johon sisältyy niin monen sian ja vesipuhvelin uhraus kuin heillä on varaa.

Vesipuhveli: epätodennäköinen tilasymboli

Vesipuhvelit eivät toimi Torajassa huolimatta alueen loputtomista riisiterasseista. Joten miksi Rantepaon Pasar Bolu -torilla? käydään kauppaa suurella alhaalla karjalla korkeilla hinnoilla

Jokainen kulkuriitti vaatii useiden puhvelien tai sikojen uhraamista – mutta säännöt ovat erityisen tiukat hautajaisissa. Aluk Todolo asettaa teurastuksen vähimmäismäärän asemastasi riippuen. Keskiluokan perheiden on tarjottava vähintään kahdeksan puhvelia ja 50 sikaa; aatelisten perheiden on teurastettava yli sata puhvelia.

Perheet käyttävät noin 500 miljoonaa Indonesian rupiaa (37 000 USD) vesipuhvelia kohden, ja hinta saavuttaa tähtitieteellisiä korkeuksia tietyillä väreillä tai kuvioilla.

Tedong saleko eli valkoiset puhvelit mustillaspots, voi noutaa jopa 800 miljoonaa rupiaa (60 000 dollaria), kun taas kallein puhveli - albiinopuhveli nimeltä tedong bonga - voi maksaa yli miljardi rupiaa (75 000 dollaria)!

Yksikään osa puhvelista ei mene hukkaan - perhe lahjoittaa lihan hautajaisiin osallistuville yhteisön jäsenille, osoituksena anteliaisuudesta.

Aateliston viimeinen lepo Tampang Allossa

Statustietoisille toraja-ihmisille edes kuolema ei voi poistaa luokkaeroja.

Hautausmaan luola - Tampang Allo Rantepaon etelälaidalla - sisältää 1500-luvulla asuneen Sangallan alueen entisen hallitsevan perheen, Puang Menturinon jäänteet. Veneen muotoinen arkku (erong) kertoo heti, että täällä syntyneet ovat osa aatelistoa, sillä tämäntyyppinen arkku oli hallitsijoiden ja heidän sukulaistensa suoja.

Aika ei ole ollut armollinen Puang Menturinon jäännöksille - taitavasti veistetty erong, joka on asennettu korkealle luolan lattian yläpuolelle asetettuihin palkkeihin, on huonontunut vuosisatojen aikana, ja jotkut ovat pudonneet sisältönsä alle.

Paikalliset ovat siivoaneet paikkaa jonkin verran ja järjestäneet muinaisia kalloja ja erilaisia luita luolan ympärille. Savukkeiden tarjoukset (jumalkkaiden paikallisten jättämät) roiskuvat edelleen kallion kallon ympärillä.

Viimeinen lepopaikka kaikille Lemon kursseille

Hautausluolista on nykyään pulaa, muttakalkkikivikalliot ovat kymmenkunta Torajan ympärillä. Paikallinen tapa halveksii maahan hautaamista; Torajalaiset mieluummin haudataan kallioon, mikä nykyään tarkoittaa Torajan kalliosta kaiverrettua reikää.

Lemon kaupungissa seisoo silkka kallio, jonka hunajakenno koostuu käsin veistetyistä kryptoista, joita kutsutaan liang pataneksi. Niiden ovet ovat noin viisi jalkaa neliömetriä ja avautuvat pieneen tilaan, joka sopii neljä tai viisi arkkutonta jäännöstä. L iang patane on tarkoitettu kokonaisille perheille, ja niitä vartioivat tau-tau eli hahmot, jotka kuvaavat heidän takanaan haudattuja henkilöitä.

Toisin kuin luolat, liang patane ovat sallittuja useimmille torajalaisille luokasta riippumatta, mutta tällaisten hautausten hinta on varattu vain hyväkuntoisille. Jokaisen reiän kaivertaminen maksaa noin 20–60 miljoonaa Indonesian rupiaa (noin 1 500–4 500 USD) ilman hautajaisrituaalin kustannuksia.

Tau-tau: Torajan hiljaiset vartijat

Muutaman askeleen päässä Lemon kalliolta löydät myymälän tau-tau-valmistajalle, jonka käsityöt tuijottavat ulos myymälästä.

Tau-tau on tarkoitettu k altaisiksi kuolleista, ja niiden valmistajat huolehtivat ainutlaatuisten kasvojen piirteiden toistamisesta valmiissa tuotteessa. Käsityöläiset käyttävät erilaisia materiaaleja vainajan sosiaaliluokista riippuen: aatelisto saa jakkipuusta veistetyn tau-taun, kun taas alempien luokkien täytyy tyytyä bambusta tehtyihin hahmoihin.

Tau-taut käyttävät oikeita vaatteita, jotka vaihdetaan muutaman vuosikymmenen väleineloon jääneet perheenjäsenet. Lemo tau-tauilla on suhteellisen uusia lankoja, sillä he luopuivat vanhoista lankoista ennen kuin Indonesian presidentti tuli käymään vuonna 2013. (Tau-taujen itsensä arvioidaan olevan yli 400 vuotta vanhoja.)

Tau-taun tekijöille maksetaan perinteisesti vesipuhveleista, eivätkä nämä hahmot ole halpoja: noin 24 vesipuhvelia on keskimääräinen hinta, korkeamman luokan tau-tau-tauilla saa 40 tai enemmän vesipuhvelia.

Vanhojen tapojen harjoittaminen uuden uskon rinnalla

Kaikista näistä maalauksellisista esikristillisistä perinteistä huolimatta useimmat torajalaiset tunnustavat kristinuskon; Paikalliset harjoittavat Aluk Todoloa sakramenttien ohella, eivätkä näe näiden kahden välillä juuri ristiriitaa.

60 prosenttia kaikista torajalaisista kuuluu protestanttiseen kirkkoon, 18 prosenttia tunnustaa katolisen uskon, ja loput jakautuvat muslimien ja vakavimpien Aluk Todolon harjoittajien kesken.

Löydät kristillisen kirkon (paikallisella kielenkielellä gereja) melkein jokaisesta tienkäänteestä, ja Torajan molemmissa pääkaupungeissa - Makalessa ja Rantepaossa - on massiivinen kristillinen rakennelma, joka on pystytetty läheiselle kukkulalle, joka näkyy kaikki alta. kaupunki.

Jättiläinen risti seisoo Bukit Singkillä, josta on näkymät Rantepaolle, paikallisen uskon näkyvimmälle merkille. Ja Buntu Burake Makalen yllä olevalla kukkulalla jättiläinen Jeesus-patsas on jopa korkeampi kuin Rio de Janeiron Kristus Lunastaja (40 metriä korkea, Lunastajan 38 metriä).

Buntu Burakessa vierailijat pääsevät katselemaan Torajan upeita maisemia,betoni Jeesus - kädet ojennettuina, siunaten kaupunkia alla - vartioi heidän olkapäänsä yli.

Kuvanveistäjä, Yogyakartasta kotoisin oleva käsityöläinen Hardo Wardoyo Suwarto, on itse muslimi – tilanne on päinvastainen kuin Indonesian toisessa maamerkissä, Indonesian pääkaupungissa Jakartassa sijaitsevassa Istiqlal-moskeijassa, kristityn suunnittelemassa massiivisessa islamilaisessa rakennuksessa. !

Torajan-kahvi

Torajan ylänköilmasto tekee siitä ihanteellisen ympäristön Arabica-kahvin viljelyyn.

1800-luvun eristyneisyyden ansiosta Torajan kahviviljelmät säästyivät Indonesiaa 1870-luvulla riehuneelta kahvinlehtien ruosteepidemi alta; Tämän seurauksena Torajan-kahvi oli niin arvostettu, että 1890-luvulla syttyi "kahvisota" paikallisen kahviteollisuuden v altaamiseksi.

Tänään taistelu on viimeinen asia vierailevien kahvin ystävien asialistalla. Voit ostaa kupin kuumaa joea jokaisesta Torajan kahvilasta, ravintolasta ja warungista (katukioski). Halvat asiakkaat voivat ostaa papuja ja jauhetta Malanggo' Marketilta ostamaan edullista Robustaa litrakohtaisesti (noin 10 000 Indonesian rupiaa litr alta eli 0,75 USD).

Ostajat, joilla on suurempi budjetti ja vaativampi maku, voivat suunnata Coffee Kaa Roasteryyn, erikoislääkäriin, jossa on Arabica-papuja ja -jauhetta tyypin ja alkuperän mukaan. Kaan pavut maksavat noin 20 000 Indonesian rupiaa kilogramm alta eli noin US$1,50.

Jatka kohtaan 11/11 alla. >

Missä yöpyä Torajassa ja minne mennä

Indonesian matkailulautakunta mainitsee Torajaa Balin jälkeen seuraavana kulttuurikohteena, ja heidän optimisminsa on perusteltua: edellä mainittujen kulttuurikohteiden lisäksi Toraja tarjoaa muutamia muita mäkiseen maastoon sopivia seikkailuja ja aktiviteetteja:

• Vaellus ja pyöräily: Vieraile Rantepaon ja Makalen kylissä kävellen tai pyörällä - Torajan ylängön luonnonkauniit ylä- ja alamäet koostuvat pääasiassa riisipelloista ja metsistä, joita välillä katkeaa. kalkkikiven huipuilla ja erottuvilla tongkonan-kylillä. (Lue Kaakkois-Aasian muista suosituimmista vaellusreiteistä.)
• Koskenlasku: Jos Toraja tuntee olonsa hieman rennoksi, mene koskenlaskulle Torajan joilla saadaksesi adrenaliinin: operaattorit käynnistävät säännöllisiä vesilauttamatkoja Sa'danissa, Mai'ting- ja Rongkong-joet, joiden vaikeustasot vaihtelevat luokasta I aina luokkaan V.
• Culinary Adventure: Riisiä viljelevät torajalaiset tekevät jälkensä perinteiseen indonesialaisen keittiön keittiöön ainutlaatuisilla annoksilla, kuten pa'piongilla tai bambuputkessa grillatulla maustetulla ja maustetulla lihalla. Riisin kanssa syötynä - ja mieluiten käsin - pa'piong on täydellinen johdatus Torajan-ruokaan, jota löytyy monista ravintoloista ympäri Makalea ja Rantepaota.

Majoitukset Torajassa sopivat kaiken budjetin matkailijoille. Toraja Heritage Hotel on yksi alueen ensimmäisistä neljän tähden hotelleista ja edelleen yksi alueen suurimmista. Uima-allasta ympäröivät jättiläismäiset tongkonan-tyyliset rakennukset, jotka tarjoavat amaistaa Toraja-kulttuuria jo ennen kuin olet lähtenyt tutustumaan alueeseen!