Matkaatko Myanmarissa? Respect Buddha & Buddhalaisuus

2024 Kirjoittaja: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-07 21:10

Jim Crocen mukaan: "Älä vedä Supermanin viittaa, et sylke tuuleen, et vedä maskia pois siltä vanh alta Yksinäiseltä Rangerilta." Ja Myanmarin viimeaikaisten tapahtumien perusteella et ota Buddhan kuvaa turhaan.

Monet ulkomaalaiset ovat tehneet tämän virheen ja maksaneet kalliisti. Viimeksi espanjalainen turisti pantiin yhden Baganin temppelin ympärille, kun munkit huomasivat Buddhan tatuoinnin hänen pohkeessaan. Samantapaisessa tapauksessa kanadalainen turisti pidätettiin Inle Lakessa sen jälkeen, kun paikallinen huomasi Buddhan kasvot tatuoidun hänen jalkaansa. Molemmat karkotettiin välittömästi Myanmarista "turvallisuutensa vuoksi".

Ja molemmat tapaukset haalistuvat Yangonissa sijaitsevan baarin ulkomaalaiseen johtajaan nähden, joka istui yli vuoden vankilassa vain siksi, että hän julkaisi kuulokkeissa Buddhan kuvan.

Nämä esimerkit kuvaavat Myanmarin matkustamisen epämukavaa todellisuutta. Ulkomaalaiset matkailijat voivat tuudittaa Buddha-ikonografian rento käyttö muualla maailmassa, ja sitten saa selville, miten Myanmar soveltaa paljon ankarampia sääntöjä. Ja Myanmarin sekalainen historia lännen kanssa on mitä se on, paikallisviranomaiset ovat innokkaita näyttämään esimerkkiä länsimaalaisista, jotka ylittävät rajan.

Kuulokkeita käyttävän Buddhan tapaus

Hei, jos Buddha Bar pystyi siihen, miksi ei VGastrokin voisi tehdä sitä? Mainostaakseen heidän perustamistaan Facebookissa uusiseelantilainen Philip Blackwood julkaisi kuvan Buddhasta kuulokkeilla - psykedeelisesta taustasta päätellen hän luultavasti kuunteli jotain hämärää.

Kuva levisi välittömästi kaikista vääristä syistä. Vihaiset burmalaiset levittivät kuvaa sosiaalisessa mediassa, ja VGastro-baarin eteen järjestettiin mielenosoitus, johon osallistui erityisesti muslimivastaiseen liikkeeseen muualla Myanmarissa liittyviä munkkeja. Paikallinen poliisi pakotettiin ryhtymään toimiin; Blackwood pidätettiin yhdessä burmalaisen omistajan ja johtajan kanssa joulukuussa 2014 ja pidettiin Yangonin pahamaineisessa Inseinin vankilassa.

"Tietustelun aikana Philip, joka johtaa baaria enimmäkseen, sanoi lähettäneensä pamfletin verkkoon 9. joulukuuta mainostaakseen baaria, "Everss. Thien Win, Bahanin poliisin apulaisjohtaja, kertoi myöhemmin Irrawaddy-lehdelle. "Hän sanoi tehneensä sen, koska Buddhan käyttäminen mainoksissa on kansainvälisesti muodissa ja ajatteli, että se herättäisi enemmän huomiota."

Vankilassa Blackwood ei päässyt tauolle. Ulkomaalaisena hän ei saanut vieraita. Ja neljä paikallista lakimiestä hylkäsi hänen tapauksensa, joista yksi vetosi poliisin painostukseen.

Maaliskuussa 2015 Blackwood ja hänen burmalaiset kollegansa tuomittiin kahdeksi vuodeksi vankeuteen Myanmarin rikoslain pykälän 295 ja 295(a) nojalla, jotka rankaisevat "uskontoa loukkaavaa" ja "uskonnollisten tunteiden loukkaamista". Tuomioon lisättiin kuusi kuukautta lisäärikkoo kaavoitussääntöjä. Blackwood julkaistiin lopulta seuraavan vuoden tammikuun lopulla ja lensi välittömästi takaisin Uuteen-Seelantiin.

Buddhan jalkatatuointien tapaus

Vertailuna Jason Polley ja Cesar Hernan Valdez pääsivät helposti. Polley, kanadalainen yliopiston professori, on harjoittava mahayana-buddhalainen, ja hän kertoi CBC Newsille, että hän otti Buddhan tatuoinnin jalkaansa "edustamaan tukipilaria".

Jotkut burmalaiset eivät nähneet tatuointia samalla tavalla. Kun Polley ja hänen tyttöystävänsä vierailivat Myanmarissa heinäkuussa 2014, Burman kansalainen otti kuvan Polleyn jalasta ja julkaisi siitä vihaisen postauksen Facebookissa, joka, kuten Blackwoodin Buddha-kuva, herätti välittömästi kaikenlaista ei-toivottua huomiota.

Käsi ilmi, että Jasonin Buddha-tatuoinnin sijainti oli hieman jumalanpilkkaa. Burmalaiset jakavat balilaisille ja thaimaalaisille epämukavuuden alavartalon osissa, ja Buddhan näkemys, joka on niin rennosti painettu miehen jalkaan, herätti konservatiivisten burmalaisten buddhalaisten sisäelinten reaktion.

Viranomaiset saivat hälytyksen ja tavoittivat Polleyn Inle Lakessa. Polley ja hänen tyttöystävänsä laitettiin välittömästi autoon Yangonin kansainväliselle lentokentälle, 15 tunnin matkan päässä; Kiinan Hongkongin suurlähetystön virkamiehet puuttuivat asiaan heidän puolestaan, mutta pariskunta päätti kuitenkin lähteä. "Pidimme turvallisimpana lähteä, kun otetaan huomioon Jasonista… Myanmarissa kiertävä disinformaatio", Polley'n tyttöystävä Margaret Lam kertoi South China Morning Postille.

Kaksi vuotta myöhemmin eräs Cesar Hernan Valdez pidätettiin Baganissa munkin nähtyähänen Buddhan jalkatatuointinsa ja ilmoitti siitä turistipoliisille. (Tämä on burmankielinen Facebook-viesti, joka välitti uutisen.) Polleyn tavoin Valdez pidätettiin, tuotiin Yangoniin ja lähetettiin kotiin.

"Meillä ei ole mitään syytä karkottaa heitä", uskonto- ja kulttuuriministeriön virkamies Aung San Win selitti myöhemmin. "Pyydämme heitä vain pitämään huolta turvallisuudestaan, koska jotkut ihmiset pitävät hänen jalassa olevaa tatuointia loukkauksena uskontoa kohtaan."

Nationalismin nousuvesi Myanmarissa

On helppo vetää yhtäläisyyksiä näiden Myanmarin tapausten ja naapurimaiden Thaimaan suvaitsemattomuuden välillä kuninkaan loukkauksia kohtaan. Kuten Thaimaan kuningas, Myanmarin buddhalaisuus on Burman kansallisen identiteetin keskellä.

Ja Thaimaan monarkin tavoin Buddhan kuva toimii voimakkaana kutsuna tietyille eturyhmille. Aivan kuten lese majeste oikeudenkäynnit Thaimaassa ovat lisääntyneet jyrkästi poliittisen levottomuuden myötä, Buddha-syytteet näyttävät kulkevan käsi kädessä alkavan burmalaisen nationalismin kanssa.

Buddhalaiset nationalistiset ryhmät, kuten 969 Movement ja Ma-Ba Tha, ovat saaneet massiivisen ruohonjuuritason tuen, jota ne käyttävät ajaakseen lakeja, jotka rajoittavat uskonnonvapautta Myanmarissa (esim. buddhalaisnaiset eivät saa mennä naimisiin miehillä, jotka kuuluvat muihin uskonnot, noudattaa äskettäin hyväksyttyä lakia).

Heidän motiivinsa ovat yhtä kansallismielisiä kuin uskonnollisia, mikä asettaa länsimaiset, kuten Blackwood ja Polley, melko huonoon paikkaan. Burmalaiset, jotka kirvelevät edelleen vuosisadan kestäneestä alistamisestaanBrittiläinen Raj, ei epäröi palata länsimaisiin, jotka tekevät valoa heidän syvimmistä vakaumuksistaan.

Kovalla tavalla opittuja asioita

Se ei ole millään tavalla yritys syyttää länsimaisia, joita asia koskee, jotka näyttävät syyllistyvän vain Myanmarin uskonnollisia tunteita koskevien lakien tietämättömyyteen. Huonolla ajoituksellakin on osansa: heidän rikoksiaan ei olisi aiemmin rangaistu yhtä ankarasti, mutta Myanmarin kansallinen tunne on nyt muuttunut.

Ja se ei ehkä ole helppoa hyväksyä, mutta epäluulo ulkomaalaisia kohtaan vaikuttaa varmasti asiaan. Burmalaiset ovat saattaneet suurelta osin hyväksyä turisteja avosylin, mutta eivät kaikki. Se pätee Kaakkois-Aasiaan yleensä, ei vain Myanmariin: paikalliset ovat erityisen herkkiä ulkomaalaisten huonolle käytökselle, ja Facebookissa on tarpeeksi raivostuneita paikallisia varmistaakseen, että faux-passi leviää nopeasti. (Jason Polley oli autuaan tietämätön jalkatatuoinnin aiheuttamasta rikoksesta, kunnes Burman viranomaiset sanoivat hänelle: "Ymmärrätkö, että olet Facebook-tähti Myanmarissa?")

Matkailijoiden tulee ottaa tästä yksi opetus: älä ota isäntämaasi uskomuksia kevyesti. Tämä pätee yhtä paljon Kambodžassa ja Indonesiassa kuin Myanmarissa: niin leppoisilta kuin paikalliset näyttävätkin, monet heistä vetävät rajan teoille, jotka vähättelevät heidän uskonnollista vakaumustaan.

Toisin kuin Yhdysvalloissa ja muissa maallisissa länsimaissa, useimmat Kaakkois-Aasian maat perustavat v altion uskonnon käytännössä, ellei lailla. Myanmarissa, Thaimaassa ja Kambodžassa on lakeja, jotka tunnustavat buddhalaisuuden erityisasemanyhteiskunta; Kommunistisissa maissa, kuten Laosissa ja Vietnamissa, on edelleen enemmistö buddhalaisista kannattajista.

Se tarkoittaa, että paikalliseen uskontoon kohdistuvilla loukkauksilla on usein oikeudellisia seurauksia. Ja ulkomaalainen passisi ei tee puolustuksellesi hyvää; itse asiassa päinvastoin. (Pahimmissa tapauksissa yksikään paikallinen lakimies ei halua koskettaa tapauksiasi seitsemän jalan tangolla – kysy Philip Blackwoodilta.)

Pysyäksesi turvassa Myanmarissa (tai muualla alueella) seuraa näitä yksinkertaisia vinkkejä:

• Älä keskustele uskonnosta paikallisten kanssa
• Pidä kaikki uskonnollinen ikonografia (kaikki uskonnot) piilossa
• Kohtele kaikkia paikallisia uskonnollisia kuvia kunnioittavasti – temppeleissä olevista Buddhakuvista kaikkiin Buddha-aiheisiin matkamuistoihin