Suosituimmat temppelit Kanchipuramissa Intiassa

2024 Kirjoittaja: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-07 20:25

Etelä-Intian Tamil Nadun osav altiossa sijaitseva Kanchipuram on yksi hindujen suosituimmista pyhiinvaelluskohteista. Kaupunki on täynnä temppeleitä, jotka on omistettu Lord Vishnulle, Lord Shivalle ja heidän puolisoilleen. Suurin osa näistä temppeleistä on rakennettu vuosisatoja sitten Etelä-Intian merkittävimpien hallitsijoiden toimesta, mukaan lukien Pallavat, Cholas, Nayaks ja Vijayanagara-kuninkaat. Navigointi, mihin temppeliin mennä, voi olla ylivoimaista, joten käytä aikaasi viisaasti katsomalla Kanchipuramin kymmentä parasta.

Kanchi Kailasanatharin temppeli

Kanchi Kailasanathar -temppeli oli ensimmäinen monista Pallava-kuninkaiden Kanchipuramiin rakentamista temppeleistä. Sen rakentaminen kesti 20 vuotta, ja se valmistui 800-luvulla, joten se on kaupungin vanhin Shivalle omistettu palvontapaikka. Hiekkakivestä rakennetun temppelin kohokohta ovat temppelikompleksin alipyhäköt. Niitä on yli 50, ja jokainen on koristeltu upeasti Pallava-tyylisillä seinämaalauksilla, veistoksilla ja kohokuvioilla, jotka kuvaavat hindujen jumaluuksia, myyttisiä eläimiä ja erilaisia Shivan avatareja. Temppelin pääpyhäkössä on myös 16-kasvoinen musta lingam (Shivan symboli). Tarkistapieni mutta kiehtova Kanchi Kudil -perintömuseo lähellä, jossa on esillä perinteistä taidetta, antiikkia ja valokuvia.

Ekambareswarar-temppeli

Tämä noin 25 hehtaarin kokoinen merkittävä temppeli on Kanchipuramin suurin palvontapaikka. Se rakennettiin Pallava-aikakaudella, vaikka nykyinen rakenne juontaa juurensa Chola-dynastiaan 800-luvulta, ja Vijayanagara-imperiumi lisäsi osia myöhemmin 1400-luvulla. Tämän temppelin erityispiirre on, että Lord Shivaa palvotaan täällä maan luonnollisena elementtinä nimeltä Prithvi Lingam. Kompleksissa on 1 008 Shiva Lingamia, 1 000 pilarin sali, joissa jokaisessa pylväässä on vaikuttavat kaiverrukset, mangopuu, joka juontaa juurensa jopa 3 500 vuotta taaksepäin, ja lukuisia alitemppeleitä, jotka on omistettu jumalatar Kalille., Lord Vishnu, Nataraja (Shivan muoto) ja muita hindujumalia. Temppelissä on myös neljä gopuramia (porttitornia), ja eteläinen torni on yksi Etelä-Intian korkeimmista, ja se on 194 jalkaa korkea. Se kiinnittää välittömästi kaikkien alueella asuvien katseet, ja siinä on kaunis kuva jumalatar Parvatista, joka syleilee Shiva lingamia. Kuusi aartista (rukousseremonia) suoritetaan täällä joka päivä varhaisesta aamusta myöhäiseen iltaan. Jos mahdollista, ajoita vierailusi yhteen seremonioista. Temppelin 13 päivää kestävä Panguni Brahmotsavam -festivaali maalis-/huhtikuussa näkee jumaluudet paraatissa Kanchipuramin kaduilla.

Kanchi Kamakshi AmmanTemppeli

Kuten sen nimi kertoo, Kamakshi Ammanin temppeli on omistettu jumalatar Kamakshille (rakkauden ja omistautumisen jumalatar ja jumalatar Parvatin muoto). Se on kaupungin ainoa uskonnollinen monumentti, joka on omistettu naisjumalalle. Sen tarkka rakennusaika on epäselvä, mutta monet uskovat, että sen rakensivat Pallava-dynastian kuninkaat. Temppelin pääpyhäkkö – jonka yläpuolella on kultainen torni – on aidosti kunnioitusta herättävä, ja sen sisältä löydät kuvan temppelin kaimasta lootusasennossa, joka pitää kukkakimppua ja sokeriruokorusettia alemmissa käsissään. ylemmissä käsissä on hänen kaksi asetta: ankusha (muhi) ja pasha (köysi). Kompleksissa on myös useita muiden jumalien pienoispyhäkköjä sekä pyhä lampi ja norsujen pyhäkkö.

Se on erityisen juhlava tamilikuukauden Masi aikana (helmikuun ja maaliskuun puolivälin välillä), jolloin järjestetään kuuluisa vaunufestivaali. Jumalatar Kamakshin kulkue hopeisilla vaunuilla kiertelee kaupungin kaduilla - todella näkemisen arvoinen. Temppeli on myös yksi 51 Shakti peethasta, jotka löytyvät eri puolilta Intiaa, kokoelma pyhäkköjä, joihin jumalatar Satin ruumiinpalojen uskotaan putoavan. Tämä temppeli oli Satin navan viimeinen lepopaikka.

Varadharaja Perumal Temple

Lord Athi Varadar Perumal (yksi Vishnun muoto) on Varadharaja Perumal -temppelin johtava jumaluus. Tämä temppeli on yksi 108 Divya Desamista,Lord Vishnuun liittyvät pyhät asuinpaikat, joissa arvostetuimmat Alwarit (runoilija-pyhimykset) ylistivät Herraa lauluillaan. 23 hehtaarin kokoinen temppelikompleksi on v altava, ja siinä on 389 pilarihallia, 32 pyhäkköä, 19 tornia ja monia vesisäiliöitä. Hämmästyttävin kaikista on seitsemänkerroksinen dravidilaistyylinen rajagopuram (pääporttitorni) ja sadan pilarin sali, joka on koristeltu upeilla veistoksilla ja reliefeillä jumalallisista olennoista, myyttisistä olennoista ja lupaavista merkeistä. Temppelin pääpyhäkössä on jättiläinen Vishnun kivijumala sekä useita Vishnun avatareja kuvaavia seinämaalauksia. Huomionarvoista on myös 350 kirjoitusta, jotka löytyvät koko kompleksista. He kuuluvat joihinkin Etelä-Intian tärkeimpiin dynastioihin.

Kokeile vierailla temppelissä 48 päivää kestävän Athi Varadar -festivaalin aikana, joka järjestetään heinäkuusta elokuuhun. Tänä aikana johtavan jumaluuden 10 jalkaa pitkä puinen epäjumala otetaan ulos salaisesta kammiosta, joka sijaitsee temppelisäiliön alapuolella puhdistamista ja palvontaa varten. Tämä tapahtuma järjestetään joka neljäs vuosikymmen, ja se tapahtuu seuraavan kerran vuonna 2059. Vaikka se onkin ruuhkaisin aika vierailla, Vishnun vilauksen saaminen tässä muodossa on kokemus, jota vaalitaan ikuisesti.

Ulagalantha Perumal -temppeli

Ulagalantha Perumal Temple on myös yksi Divya Desameista, aivan kuten Varadharaja Perumal, vaikkakin vähemmän rönsyilevä mutta yhtä houkutteleva. Sen arkkitehtuuri on sekoitus eri tyylejä, jotka ovat saaneet vaikutteita pallavista, cholaksista, nayakseista jaVijayanagaran imperiumit. Temppelin silmiinpistävin ominaisuus on sen pääpyhäkkö, jossa on upea 35 jalkaa korkea ja 24 jalkaa leveä musta kivijumala Vamana, Vishnun viides muoto. Se on myös yksi tärkeimmistä Vishnu-temppeleistä, jotka mainitaan 500-luvulta peräisin olevissa tamilikirjoissa.

Sri Vaikunnan Perumal-temppeli

Herra Vishnun kunniaksi rakennettu 800-luvun temppeli on toinen 108 Divya Desamista. Tässä oleva jumaluus on läsnä Vaikuntanathanin muodossa. Vaikuttavin asia temppelissä on, että siinä on kolme tasoa, joista jokaisessa on erilainen Vishnu-asento. Maan tasolla on kuva jumaluudesta istuvassa asennossa, ensimmäisellä tasolla on Vishnun makuuasennossa oleva avatar, ja se on palvojien saatavilla vain Ekadasissa (kuukalenterin jokaisen kahden viikon 11. päivä), ja toisella tasolla hän seisoo. aiheuttaa. Siellä on myös pyhäkkö, joka on omistettu Vaikunthavalli Thayarille (Lakshmin muoto). Lisäksi temppelissä on myös runsaasti haalistuneita mutta yksityiskohtaisia veistospaneeleja, jotka kuvaavat tarinoita johtavasta jumaluudesta, jaksoja intialaisesta "Mahabharata" -eeposesta, taistelukohtauksia sekä Pallavan kuninkaiden historiaa, joiden uskotaan rakentaneen tämän temppelin.

Trilokyanathan temppeli

Omistettu Mahaviralle, jainismin 24. Tirthankaralle (hengelliselle opettajalle),Trilokyanatha-temppeli on uskomattoman hyvin säilynyt ja vailla väkijoukkoja. Pallavan hallitsijat pystyttivät suuren osan siitä 800-luvulla, mutta useat Etelä-Intian suuret dynastiat ovat lisänneet sitä usein vuosien mittaan. Musiikkisalin maalatuilla pylväillä lisättiin 1300-luvulla Vijayanagara-kuninkaat. Temppelikompleksi on rakennettu tyypilliseen dravidialaiseen arkkitehtuuriin, ja siinä on myös kolme pyhäkköä. Pääpyhäkössä on kuva Mahavirasta, kun taas muut on omistettu Adinathalle (ensimmäinen tirthankara) ja Neminathalle (22. tirthankara). Temppelin seinien ja kattojen geometriset kuviot, kirjoitukset ja maalaukset ovat erityisen kiinnostavia.

Kumarakottamin temppeli

Nykyisessä muodossaan - 1900-luvun alkuun - Kumarakottamin temppeli rakennettiin kunnioittamaan Murugania, hindujen sodan jumalaa ja Parvatin ja Shivan poikaa. Se sijaitsee Kamakshi-temppelin ja Ekambareswarar-temppelin välissä. Vaikka Kumarakottam on suhteellisen pienempi kuin sen ympärillä olevat temppelit, sillä on suuri uskonnollinen ja historiallinen merkitys. Mytologian mukaan Murugan piti luojajumalaa Brahman vankeudessa, koska entinen ei pystynyt selittämään pyhän mantran "OM" todellista merkitystä. Murugan jopa otti Brahmalle kuuluvan luomistehtävän. Hänen oli kuitenkin vapautettava Brahma ja palautettava työnsä Shivan käskyn mukaisesti. Tässä temppelissä Murugan on kuvattu Brahma Shastan muodossa. Idol on istuvassa asennossa, pyhän vesipannun jarukoushelmiä kahdessa olkavarressaan. Uskotaan myös, että "Kandha Puranam", yksi tärkeimmistä hindujen uskonnollisista teksteistä, kirjoitettiin tässä temppelissä.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Ashtabujakaram-temppelin ovat rakentaneet vuosien varrella eri hallitsevat dynastiat, ja ne ovat peräisin pallavista 800-luvun lopulla. Siinä on useita pyhäkköjä, jotka on omistettu Lord Vishnun ja Lord Shivan inkarnaatioille, mutta temppelin pääjumala on Adi Kesava Perumal (yksi Vishnun muoto), joka asuu sisäisessä pyhäkössä ja on kuvattu seisovassa asennossa kahdeksalla kädellä. antaa temppelille sen nimen (Ashta tarkoittaa "kahdeksaa" ja buja tarkoittaa "käsi"). Hänen puolisonsa Alamelu Mangaille (Lakshmin muoto) on erillinen pyhäkkö, ja on tapana kumartaa jumalatar ennen kuin palvotaan johtavaa jumalaa. Temppelissä järjestetään useita festivaaleja, joista tunnetuin on 10-päiväinen Vaikunta Ekadasi, joka järjestetään joulu-tammikuussa ja on yksi tärkeimmistä festivaaleista vaishnavismia (Vishnun palvontaa) seuraaville.

Chitragupta Swamy Temple

9. vuosisadan Chitragupta Swamyn temppeli on Cholan luomus. Se on yksi harvoista palvontapaikoista Intiassa, joka on omistettu oikeuden Herralle Chitraguptalle. Häntä pidetään myös päällikkönähindulaisen kuoleman herran Yamarajin kirjanpitäjä. Legendat kertovat, että Chitragupta on se, joka pitää kirjaa jokaisen maan päällä olevan ihmisen karmasta ja hänen muistiinpanonsa perusteella henkilö ohjataan joko helvettiin tai taivaaseen kuoleman jälkeen. Temppelin keskeisessä pyhäkössä on johtavan jumaluuden epäjumala istuvassa asennossa, jossa on joitakin asiakirjoja vasemmassa kädessä ja kynä oikeassa kädessä.