Santa Catalinan luostari Arequipassa, Perussa

2024 Kirjoittaja: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-07 21:28

Astu porteista Santa Catalina de Sienan luostarin tiiliseinäiseen yhteisöön Arequipassa Perussa ja astu ajassa 400 vuotta taaksepäin.

Pakollinen näkeminen Arequipan valkoisessa kaupungissa, Santa Catalinan luostari perustettiin vuonna 1579/1580, neljäkymmentä vuotta kaupungin perustamisen jälkeen. Luostaria laajennettiin vuosisatojen ajan, kunnes siitä tuli kaupunki kaupungin sisällä, noin 20000 neliömetriä. ja kattaa hyvän kokoisen korttelin. Kerran 450 nunnaa ja heidän maallikkopalvelijoitaan asui yhteisössä korkeilla muureilla eristettynä kaupungista.

Vuonna 1970, kun kansalaisviranomaiset vaativat luostarille sähkön ja juoksevan veden asentamista, nyt köyhä nunnayhteisö päätti avata suurimman osan luostarista yleisölle maksaakseen työstä. Muutamat jäljellä olevat nunnat vetäytyivät yhteisönsä nurkkaan, ja lopuista tuli yksi Arequipan tärkeimmistä turistinähtävyyksistä.

Rakennettu sillarista, valkoisesta vulkaanisesta kivestä, joka antaa Arequipalle valkoisen kaupungin nimen, ja tuhkasta, kivettyneestä vulkaanisesta tuhkasta, joka on peräisin Chachanista, josta on näkymät kaupunkiin. Luostari suljettiin kaupungista, mutta suuri osa siitä on avoin intensiivisen siniselle taivaalle Etelä-Perun autiomaassa.

Kun vierailet luostarissa, tuletkävele espanjalaisista paikoista nimettyjä kapeita katuja pitkin, kulje sisäpihoja ympäröivien kaarevien pylväiköiden läpi, joista osassa on suihkulähteitä, kukkivia kasveja ja puita. Voit viipyä kirkoissa ja kappeleissa ja levätä yhdellä aukioista. Näet sisätilat, katsot yksityisiin huoneisiin, joissa jokaisessa on pieni patio, yleisiä tiloja, kuten pylväikköjä, ja hyödyllisiä tiloja, kuten keittiön, pyykinpesutilat ja ulkokuivausalueen.

Kohokohdat

Apelsiinien luostari (Claustro los Naranjos): kolme appelsiinipuiden sekaan asetettua ristiä ovat Kristuksen kärsimysseremonioiden keskipiste, kun luostari on suljettu vierailijoilta.
Hiljaisuuspiha: nunnat kävelivät, sanoivat rukouksen ja lukivat Raamattua hiljaa
Portikon sisäänkäynti: Pyhän Katariina Sienan patsas sillarissa kaarevan oviaukon päällä
Pääluostari: luostarin suurin, jossa on tunnustussaleja ja maalauksia, jotka kuvaavat Marian elämää ja Jeesuksen julkista elämää
Kirkko: rakennettiin uudelleen useita kertoja maanjäristyksen vaurioiden jälkeen alkuperäisen suunnitelman mukaan. Hopeatyöstetty alttari, joka on omistettu Sor Ana de Los Angeles Monteagudolle. Metallinen säleikkö erottaa nunnan alueen yleisöstä.
Cordova Street: Espanjaa muistuttava kaunis katu, jonka toisella puolella roikkuvat pelargoniat. Uudempi arkkitehtuuri vastakkaisella puolella tarjoaa uusia asuntoja nunnille.
Plaza Zocodover: nimetty arabialaisesta sanasta vaihtokauppaa tai vaihtoa varten. Tämä oli alue, jonne nunnat kokoontuivat sunnuntaisin vaihtamaan tai vaihtamaan uskonnollisia käsitöitään.
Sevilla Street: johti alun perin ensimmäiseen Pyhän Katariinan kirkkoon, joka muutettiin myöhemmin keittiöiksi. Keittiö poltti hiiltä ja puuta, mikä tummenti seinät ja katot. Alkuperäiset keittiövälineet ovat esillä.
Burgos Street: yhdistetty kasvimaa Sevilla Streetiin ja keittiöön.
Pyykkialue: Suuret savi altaat toimivat pesu altaina, kun kanavat tarjosivat Arequipan vesihuollon.

Jos kävelet, saat käsityksen siitä, millaista täällä eristyneinä asuneiden naisten elämän on täytynyt viettää elämänsä rukouksessa ja mietiskelyssä. Tai niin luulisi.

Varhaiset kaupunginjohtajat halusivat oman nunnaluostarin. Varakuningas Francisco Toledo hyväksyi heidän pyyntönsä ja myönsi luvan perustaa yksityinen luostari Sienan Pyhän Katariinan ritarikunnan nunnalle. Arequipan kaupunki varasi neljä tonttia luostarille. Ennen kuin se valmistui, varakas nuori Doña María de Guzmán, Diego Hernández de Mendozan leski, päätti vetäytyä maailmasta ja hänestä tuli luostarin ensimmäinen asukas. Lokakuussa 1580 kaupungin isät nimittivät hänet preestariksi ja tunnustivat hänet perustajaksi. Kun hänen omaisuutensa oli nyt luostari, työ jatkui ja luostari houkutteli useita naisia aloittelijoiksi. Monet näistä naisista olivat criollaja ja curacojen, intialaisten päälliköiden tyttäriä. Muut naiset tulivat luostariin elääkseen maallikkoina erillään maailmasta.

Ajan myötä luostari kasvoi ja varakkaat ja yhteiskunnallisesti arvokkaat naiset tulivat novitiaattiin taimaallikkoasukkaina. Jotkut näistä uusista asukkaista toivat mukanaan palvelijansa ja taloustavaransa ja asuivat luostarin muurien sisällä kuten ennenkin. Ulkonaisesti luopuessaan maailmasta ja eläessään köyhää elämää he nauttivat ylellisistä englantilaisista matoistaan, silkkiverhoistaan, posliinilautasistaan, damaskista pöytäliinoistaan, hopeisista ruokailuvälineistään ja pitsilakanoistaan. He palkkasivat muusikoita soittamaan juhliinsa.

Kun Arequipan toistuvat maanjäristykset vaurioittivat luostarin osia, nunnien sukulaiset korjasivat vauriot ja rakensivat yhdellä restauroinnilla yksittäisiä sellejä nunnille. Luostarin käyttöaste oli ylittänyt yhteiset asuntolat. Perun varakuninkaallisen kahdensadan vuoden aikana luostari jatkoi kasvuaan ja kukoistustaan. Monimutkaisen osat esittelevät niiden rakentamis- tai kunnostusajan arkkitehtonisia tyylejä.

1800-luvun puoliväliin mennessä paavi Pius IX lähetti paavi Josefa Cadenan, tiukan dominikaanisen nunnan, sisar Josefa Cadenan tutkimaan asiaa. Hän saapui Monasterio Santa Catalinaan vuonna 1871 ja aloitti nopeasti uudistukset. Hän lähetti rikkaat myötäjäiset takaisin emätaloon Eurooppaan, irtisanoi palvelijat ja orjat ja antoi heille mahdollisuuden lähteä luostarista tai jäädä nunnaksi. Hän aloitti sisäiset uudistukset ja elämä luostarissa muuttui muiden uskonnollisten instituutioiden k altaiseksi.

Tästä myöhemmästä maineesta huolimatta luostarissa asui merkittävä nainen, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), jokaastui seinien sisälle ensimmäisen kerran kolmivuotiaana, vietti suurimman osan lapsuudestaan siellä, kieltäytyi avioliitosta ja palasi novitiaattiin. Hän nousi nunnayhteisössä, hänet valittiin äitiprioressaksi ja hän aloitti säästöjärjestelmän. Hän tuli tunnetuksi tarkoista kuoleman- ja sairausennusteistaan. Hänelle tunnustetaan parannuksia, mukaan lukien vakavasti kärsinyt taidemaalari, joka maalasi ainoan muotokuvan hänestä; sanotaan, että heti kun hän sai muotokuvan valmiiksi, hän parani täysin.

Hänen kuoltua tammikuussa 1686 katoliselle kirkolle lähetettiin pyyntö nimetä hänet pyhimykseksi. Vasta vuonna 1985 paavi Johannes Paavali II vieraili tässä luostarissa Sor Anan autuaaksi julistamista varten.

Koska luostarin rikkauksia ei enää ollut saatavilla ja nunnat olivat maailmaa lukuun ottamatta, luostari pysyi samanlaisena kuin se oli 1500- ja 1600-luvuilla. Samalla kun Arequipan kaupunki modernisoitui muurien ympäröimän yhteisön ympärillä, nunnat jatkoivat elämäänsä entisellään vuosisatojen ajan. Vasta 1970-luvulla siviililaki velvoitti nunnat asentamaan sähkön ja vesijärjestelmän. Koska nunnat päättivät avata suurimman osan luostarista yleisön nähtäville, sillä ei ollut varoja noudattamiseen. He vetäytyivät pieneen kompleksiin, joka oli kielletty vierailijoilta, ja ensimmäistä kertaa vuosisatojen aikana utelias yleisö saapui kaupunkiin kaupungin sisällä.