Setsubun: Japanilainen papujenheittofestivaali

2024 Kirjoittaja: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-07 21:50

Setsubun, Japanin papujenheittofestivaali kevään alkamisen kunniaksi, vietetään joka vuosi helmikuun 3. päivänä Haru Matsurin (kevätjuhlan) aikana.

Kuten uudenvuoden juhlia ympäri maailmaa, Setsubunia pidetään uudenlaisena alkuna. Se on mahdollisuus päästä eroon pahoista hengistä, jotka tuovat sairauksia ja estävät onnea. Ja mitä kaikki pahat henget pelkäävät eniten?

Pavut, tietysti!

Ei mitä tahansa papuja. Paahdetut soijapavut, jotka tunnetaan nimellä fuku mame (onnenpavut), heitetään ulos ovesta pahaa aavistamattomien pahojen henkien suuntaan – ja joskus vanhempi miespuolinen perheenjäsen, joka on nimetty pukemaan demoninaamio ja näyttelemään antagonistia tilaisuudessa.

Setsubun-juhlista on tullut hauskoja, kaoottisia asioita joissakin kaupungeissa. Väkijoukot ryntäsivät ja syövät papuja (niiden syöminen on onnea), palkintoja ja ilmaislahjoja julkisilta lavoilta – usein julkkisjulkisten juontajien toimesta. Tapahtumat televisioidaan, sponsoroidaan ja niitä mainostetaan voimakkaasti.

Kuten monien juhlapäivien yhteydessä, aikoinaan perinteisestä kotona suoritetusta rituaalista on tullut hyvin kaupallinen tilaisuus. Kauden aikana kaupat myyvät naamioita ja värikkäitä soijapapuja.

Onko Setsubun yleinen vapaapäivä?

TosinJapanin papujenheittofestivaalia juhlitaan monissa eri muodoissa eri puolilla maata, eikä sitä teknisesti tunnusteta viralliseksi yleiseksi vapaapäiväksi.

Siitä huolimatta, Kultaisen viikon ja keisarin syntymäpäivän ohella Setsubunia pidetään tärkeänä festivaalina Japanissa. Ihmisjoukko kokoontuu buddhalaisiin temppeleihin ja shinto-pyhäkköihin poimimaan ja heittämään paahdettuja soijapapuja. He vierailevat myös pyhäköissä rukoilemassa terveyttä ja onnea sen jälkeen, kun he ovat heittäneet papuja kotiin.

Juhlitaan Setsubunia kotona

Setsubunia juhlitaan julkisesti kiihkeästi, mutta yksittäiset perheet voivat silti toteuttaa mame makin (pavunheiton) perinnettä kotonaan.

Jos perheen urosjäsenillä on sama eläinradan eläin kuin uusi vuosi, he saavat leikkiä ogrea, joka haluaa tulla sisään ja aiheuttaa ongelmia. Jos kenenkään eläimen merkki ei täsmää, kotitalouden vanhempi mies valitsee roolin.

Ogren tai pahan hengen rooliksi valittu henkilö käyttää uhkaavaa naamiota ja yrittää tulla huoneeseen tai kotiin. Kaikki muut heittelevät heille papuja ja huutavat: "Pahan kanssa ulos! Onnella sisään!" sekä vakavasti että lasten kohdalla nauraen.

Kun "demoni" on ajettu ulos, talon ovi pamautetaan tavallaan symbolisesti: "Mene ulos ja pysy poissa!" ele. Ogren virallisen syrjäyttämisen jälkeen lapset ryntyvät päästäkseen hauskanpitoon ja pukeutuakseen maskiin.

Jotkut perheet haluavat mennä paikallisiin pyhäkköihin tarkkailemaan setsubunia vähemmän kaupallistetulla tavalla. Jos matkustat Setsubunin aikana ilmanmahdollisuus vierailla perheen kodissa, mennä naapuruston pyhäkköön nauttimaan loman hiljaisemmasta versiosta. Kuten tavallista, pidä hauskaa, mutta älä häiritse palvojia, jotka haluavat muutakin kuin vain valokuvausmahdollisuuksia.

Pavunheitto julkisesti

Julkiset papujen heittoseremoniat, jotka tunnetaan nimellä mame maki, suoritetaan Setsubunin aikana huutaen ja laulaen "oni wa soto!" (päästä demonit ulos!) ja "fuku wa uchi!" (tulkaa onnellisiksi).

Modern Setsubun on kehittynyt sponsoroiduiksi, televisioiduiksi tapahtumiksi, joissa esiintyy sumopainijoita ja useita kansallisia kuuluisuuksia. Myös karkkia, rahallisia kirjekuoria ja pieniä lahjoja heitetään houkuttelemaan kiihkeää väkijoukkoa, joka ryntää ja ponnistelee noutaakseen palkintoja!

Setsubun-papujen syöminen

Maapähkinöitä heitetään joskus, mutta perinne vaatii fuku mamen (paahdettujen soijapapujen) käyttöä. Osana rituaalia syödään yksi papu jokaista elinvuotta kohden. Monilla alueilla kulutetaan ylimääräistä papua hyvän terveyden symbolina uudelle vuodelle.

Soijapapujen syöminen aloitettiin ensin Kansain tai Kinkin alueella Etelä-Japanissa, mutta soijapapuja myyvät kaupat levittivät sitä ympäri maata.

Muut Setsubun-perinteet

Kun pidettiin eräänlaisena uudenvuodenaattona Japanissa, ihmiset ovat juhlineet jonkinlaista Setsubunia Japanissa 1300-luvulta lähtien. Kiinalaiset esittelivät Setsubunin Japanissa nimellä tsuina 800-luvulla.

Vaikka ei niin yleistä kuin papujen heittäminen,Jotkut perheet jatkavat edelleen yaikagashi-perinnettä, jossa sardiininpäitä ja hollynlehtiä ripustetaan oviaukkojen yläpuolelle estämään ei-toivottuja henkiä pääsemästä sisään.

Eho-maki-sushisämpylöitä syödään perinteisesti Setsubunin aikana onnen tuomiseksi. Mutta sen sijaan, että ne leikattaisiin yhdeksi suupalaksi tavalliseen tapaan, ne jätetään kokonaisiksi ja syödään sämpylöitä. Leikkausta kuuuuden vuoden aikana pidetään epäonnisena.

Kuumaa inkiväärisakea juodaan sen lämmittävien ominaisuuksien ja hyvän terveyden vuoksi. Jos tiukkoja perinteitä noudatetaan, perhe syö hiljaisuudessa ja näkee suunnan, josta onni tulee uudelle vuodelle; suunnan määrää vuoden horoskooppi.

Vanhempiin Setsubun-perinteisiin kuuluivat paasto, ylimääräiset uskonnolliset rituaalit pyhäköissä ja jopa ulkokäyttöön tarkoitettujen työkalujen tuominen estämään huonotapaisia henkiä ruostemasta niitä. Geishat osallistuvat edelleen vanhoihin perinteisiin pukeutumalla naamiaisasuihin tai miehiksi ollessaan asiakkaiden kanssa Setsubunin aikana.